La preocupante dirección del Lobby Cristiano Australiano
5 ABRIL 2023 POR WES BREDENHOF
Por ahí encontrarás personas que dicen ser cristianos que dicen que un estilo de vida homosexual es compatible con la Biblia. También encontrarás a aquellos que hoy afirman que las mujeres pueden ser pastoras y las mujeres pueden predicar. ¿Qué tienen en común estos dos grupos?
Por un lado, ambas posiciones eran prácticamente desconocidas entre los cristianos hasta los tiempos modernos. Durante casi 2000 años, la iglesia cristiana nunca ha aprobado los deseos o relaciones homosexuales ni ha entendido que las Escrituras los aprueban. Durante casi dos milenios, la iglesia cristiana nunca ha ordenado mujeres ni ha permitido que las mujeres prediquen. Había un entendimiento común de que las Escrituras eran claras en tales asuntos.
Por otra parte, aquellos cristianos que defienden la rectitud moral de los homosexuales y que las mujeres prediquen sostienen que los versículos que creemos que son tan claros han sido «sacados de contexto». Por «contexto» generalmente no se refieren al contexto literario de las Escrituras. Quieren decir el contexto histórico en el que fueron escritos los versículos. No fue hasta el siglo 20 que algunos cristianos finalmente entendieron el contexto y entendieron el significado correcto, supuestamente.
Traigo esto a colación debido a algunas noticias preocupantes del liderazgo del Lobby Cristiano Australiano esta semana. El lunes por la mañana, los partidarios recibieron un correo electrónico de Jim Wallace con «Noticias emocionantes». Wallace anunció que Michelle Pearse ha sido nombrada como la nueva Directora Ejecutiva (CEO) del LCA. Él escribió: «Ella está actualmente en Londres, pastoreando una iglesia con su esposo y asumirá el cargo a principios de junio». Le respondí a Wallace inmediatamente: «Me perdiste con eso de que ella ‘pastorea una iglesia’».
No conozco a Michelle Pearse. Algunos dicen que es una mujer cristiana piadosa y apasionada que será una excelente CEO. Quizás. Ella puede estar altamente calificada para el trabajo de muchas maneras. Mi punto es que su punto de vista sobre las Escrituras debería importar. Si no se puede confiar en ella para interpretar y aplicar las claras enseñanzas de las Escrituras sobre las mujeres en la iglesia, ¿cómo podemos confiar en que interpretará y aplicará las Escrituras fielmente en la política?
Michelle Pearse está pastoreando una iglesia que es parte de una red pentecostal de iglesias conocida como Kingdomcity. Kingdomcity fue fundada por Mark Varughese. Su esposa Jemima a menudo predica en las iglesias de Kingdomcity, al igual que otras mujeres. Dado ese contexto, es razonable concluir que el «pastoreo» de Michelle Pearse es un papel de liderazgo y no sería inesperado que ella predicara en ese cargo. En una entrevista con Vision Radio, el líder adjunto de LCA, Dan Flynn, dijo: «También después de pastorear durante los últimos seis años, ella ve las cosas desde la perspectiva de un ministro de la iglesia». Según Flynn, Pearse es una «ministra de la iglesia» y, como tal, uno esperaría que ella predicara. En esos círculos, eso no sería raro. Incluso si ella no predica, claramente se siente cómoda siendo parte de una iglesia que lo permite. Eso en sí mismo debería hacer sonar las alarmas para los partidarios del LCA que creen en la Biblia.
La historia está llena de ejemplos de aquellos que aceptaron la ordenación/predicación de las mujeres y luego también abrazaron la aceptabilidad moral de los deseos y acciones homosexuales. No es inevitable, pero es un resultado consistente de un cierto enfoque de las Escrituras, una hermenéutica. Esa hermenéutica toma nuestra situación actual como verdad y luego usa el revisionismo histórico para encontrar un nuevo «contexto» para los pasajes que condenan las tendencias actuales. Para las feministas evangélicas, es la situación actual de una mujer dotada para predicar. Si ella ha sido dotada para predicar, entonces ¿cómo puede la Escritura estar en contra de ella? Así que debemos encontrar una manera para que las Escrituras lo aprueben, o al menos no lo condenen. Para los cristianos progresistas que piensan que la homosexualidad es moral, es la situación actual de una mujer (por ejemplo) que ama a otra mujer. Dios es amor, el amor es amor y ¿cómo puede la Escritura estar en contra del amor? Así que debemos encontrar una manera para que las Escrituras lo aprueben. Es la misma cosa solo que con otra cara. Esta hermenéutica pone en peligro toda la verdad de Dios en las Escrituras, incluyendo el evangelio.
No entiendo cómo la gente al frente del LCA podría haber pensado que este nombramiento era una buena idea. Incluso aparte de las preocupaciones bíblicas y teológicas, ¿no saben que sus partidarios más fuertes en los últimos años han estado en iglesias conservadoras que creen en la Biblia? ¿Por qué querrías hacer a un lado a tu electorado más fuerte? Es un tema divisivo y, en términos prácticos, ¿por qué querrías cortejar la controversia? El LCA ha hecho un buen trabajo en los últimos años, especialmente con Martyn Iles, pero dividir a los partidarios del LCA está deshaciendo todo eso.
Para ser claros, en principio no tengo ningún problema con que una mujer sea la CEO del LCA. Tengo un problema con una mujer que es CEO que tiene una visión errónea de lo que enseñan las Escrituras, una visión errónea que es sintomática de problemas más grandes y puede conducir a otros problemas. Tendría el mismo problema si fuera su esposo el que fuera nombrado para el puesto, o cualquier otro hombre (o mujer) que sostuviera ese punto de vista. Por el bien del LCA y su testimonio a Australia, oro para que Michelle Pearse sea inconsistente en la forma en que entiende y aplica las Escrituras. Algunos han dicho que dejar ir a Martyn Iles puede dejarnos con el «lobby conservador australiano». Pero si Pearse es consistente, es posible que ni siquiera tengamos eso.