Confía en que Dios cumplirá todo lo que ha prometido

Noé, el Diluvio y el nuevo mundo: una serie de sermones sobre Genesis 6-9

Confía en que Dios cumplirá todo lo que ha prometido

Génesis 9:18-29

Amada congregación de Cristo,

Algunos pasajes de la Biblia son bien conocidos por no tan grandes razones. Este es uno de ellos.  En la historia, la gente apeló a Génesis 9 para apoyar ideas racistas.  Decían que la «maldición de Cam» es la razón por la que es apropiado que los africanos sean esclavos.  Decían que es el curso natural de las cosas cuando los blancos son los amos y los negros los esclavos.  Todo debido a lo que llamaban «la maldición de Cam».

Ahora bien, antes de que piensen que esto es sólo algo marginal en el sur de Estados Unidos, cuando yo era estudiante de seminario escuché a un ministro reformado predicar esto desde el púlpito.  Lo mencionó como si fuera un hecho.  Como si todos supiéramos y creyéramos que los africanos son una raza inferior maldita para ser esclavos.  Él también se refirió a la «maldición de Cam» y cómo se aplica a los negros africanos.  Eso fue a finales de los años noventa.

Permítanme ser claro: esa forma de pensar no está respaldada en absoluto por la Biblia.  Estas malvadas formas de pensar racistas acudieron a la Biblia para tratar de encontrar apoyo y tuvieron que tergiversar las Escrituras para hacerlo.  Es categóricamente erróneo.  Llegaremos a la maldición mencionada en nuestro pasaje dentro de unos momentos, pero por ahora me gustaría llamar su atención sobre el versículo 19. Observen cómo dice que la gente de la tierra de Israel no era de su agrado.  Observen cómo dice que los pueblos de toda la tierra se dispersaron a partir de Noé y sus hijos.  No hay razas.  Sólo hay una raza humana.  Todos descendemos de un antepasado común llamado Noé.  Todos sangramos color rojo, como él.  Sí, hay diferentes colores de piel, hay diferentes culturas y etnias, pero todos somos igualmente seres humanos.  Todos hemos sido creados a imagen de Dios y, por tanto, tenemos el mismo valor y dignidad inherentes.

Así que nuestro pasaje no es un texto que prueba el racismo.  De lo que trata este pasaje es de Dios y de sus propósitos para nuestra salvación.  Él se revela aquí como Aquel con quien se puede contar.  Si ha prometido algo, puedes estar seguro de que hará lo que ha dicho que hará.  Así que he resumido el sermón con este tema:  Confía en que Dios cumplirá todo lo que ha prometido.

• A pesar de la grave pecaminosidad humana
• Debido a su amor evangélico por los pecadores.

Después del Diluvio, fue como si se hubiera creado un mundo nuevo.  Noé era como otro Adán.  Adán fue colocado en el Jardín del Edén «para trabajarlo y guardarlo».  Debía ser un hombre de la tierra; de hecho, el nombre de Adán deriva de la palabra hebrea para «tierra».  Fue tomado de la tierra, pero también iba a trabajar la tierra.  Vemos que Noé también empezó así en el versículo 20.  Después de su corta carrera como marinero, ahora es un viticultor.  Y eso no tiene nada de malo.

Pero al igual que Adán pronto se enfrentó a la tentación, también lo hizo Noé.  Al igual que Adán cedió a la tentación, también lo hizo Noé.  Leemos Proverbios 23.  Contiene sabiduría transmitida de padre a hijo.  Parte de esa sabiduría se refiere al alcohol.  En la Biblia, beber alcohol con moderación no es pecado.  Excederse, la embriaguez es un pecado.  Y Proverbios 23 nos dice que es una necedad pecaminosa que trae consecuencias.  Proverbios 23:32 dice: «Al fin como serpiente morderá y como áspid dará dolor». ¿No es interesante cómo el abuso del alcohol se describe en términos que se usan en otros lugares para referirse a Satanás?  Ocurren cosas malas cuando te emborrachas.  Y cuanto más a menudo te emborrachas, más probable es que ocurran cosas malas.  Más probable es que haya violencia, más probable es que las relaciones se rompan, más probable es que haya impactos negativos en tu salud.  Pero las cosas malas pueden suceder incluso si sólo te emborrachas una vez.  Una sola vez de imprudencia pecaminosa puede dejarte con toda una vida de arrepentimiento.

Eso es lo que pasó con Noé.  Nuestro ex-marinero es ahora un ex-marinero borracho.  Aparentemente se emborrachó tanto que se desmayó desnudo en su tienda.  Él es responsable de donde está, como lo fue Adán cuando cayó en pecado en Génesis 3. El Espíritu Santo no trata de hacer de Noe un super santo.  Las Escrituras lo describen como un hombre piadoso y justo, pero aun así es un pecador.  Como bien señalan nuestros Cánones de Dort, incluso los santos pueden caer en pecados graves.  Pero como escribió uno de los puritanos: «No es caer en el agua lo que ahoga, sino yacer en ella.  No es caer en el pecado lo que condena, sino permanecer en él sin arrepentimiento».  Los creyentes pecan, pero también se arrepienten de sus pecados.  Se apartan de ellos y los odian.  Piden a Dios que perdone sus pecados por lo que Cristo ha hecho en la cruz en su lugar.

Como ya he mencionado, Noé es como otro Adán.  Pero aquí como un cúmulo borracho en su tienda, él no puede ser ese segundo Adán.  No puede ser ese vástago de Eva profetizado para aplastar el cráneo de Satanás.  Él mismo está demasiado destrozado.  El mundo tendrá que esperar unos cuantos miles de años para que llegue el verdadero Segundo Adán.

Mientras tanto tenemos a Noé borracho, desnudo y vulnerable.  Y su hijo Cam explota esa vulnerabilidad.  La forma en que lo hace es objeto de debate entre los comentaristas bíblicos.  El texto dice que «vio la desnudez de su padre».  Así que algunos lo toman al pie de la letra y dicen que el pecado de Cam fue voyerismo.  Le pareció chocante o divertido, o ambas cosas, ver a su padre borracho y desnudo.  Pero otros ven algo más siniestro.  Hay una larga historia de interpretación del versículo 22 en el sentido de que Cam cometió un acto de incesto.  Algunos dicen que fue con su padre, otros con su madre.  Hay un par de lugares en el Antiguo Testamento donde ver la desnudez de alguien es una forma indirecta de referirse a la intimidad sexual, es un eufemismo.  En el Levítico se dice que la desnudez de tu madre es la desnudez de tu padre.  Si ves la desnudez de tu madre, estás viendo la desnudez de tu padre porque son una sola carne.  Los que optan por la interpretación del incesto materno también dicen que esto explica la maldición sobre Canaán, porque, dicen, Canaán era el vástago de este encuentro.

No estoy seguro.  El texto es ambiguo.  No creo que importe demasiado la interpretación que adoptemos.  Pero si me presionas, diría que aquí ocurrió algo realmente malo y que por eso el autor mantuvo la ambigüedad.  Fue tan vergonzoso que Moisés quiso preservar al menos algo de dignidad para Noé.  Yo diría que fue algo más que voyerismo, pero probablemente sólo implicó a Cam y Noé.  Tal vez sea mejor imaginarlo que decirlo.

Pero, de nuevo, no importa mucho para la interpretación del pasaje.  Fuera lo que fuese, Cam hizo algo terrible para deshonrar a su padre.  El Quinto Mandamiento nos dice que honremos a nuestro padre y a nuestra madre.  Este mandamiento se repite en nuestra lectura de Efesios 6.  Pablo dice a los hijos miembros de la iglesia de Éfeso que honren a sus padres, «para que te vaya bien».  Pues bien, las cosas no le fueron tan bien a Cam cuando deshonró a su padre.  Este fue un pecado horrible.  Luego lo agravó al jactarse de ello ante sus hermanos.  Lo empeoró aún más al regodearse en ello.  Una cosa es pecar y luego lamentarlo y arrepentirse.  Otra muy distinta es pecar y luego enorgullecerse de ello.

Lo que vemos aquí en esta situación es que no sólo sigue habiendo pecado en el mundo después del Diluvio, sino que también existe esa línea de oposición de corazón duro a Dios.  Todavía existe la línea de la serpiente.  Cam representa el principio de incredulidad y maldad en el mundo.  Ese principio o línea no ha sido ahogado por el diluvio.  Sobrevivió y aun sobrevive hasta el día de hoy.

Pero también había otra línea.  En este punto, hay dos hijos que están dispuestos a cubrir la vergüenza de su padre.  Esto está en el versículo 23.  Sem y Jafet caminan hacia atrás con una prenda sobre los hombros y cubren a Noé con ella.  A diferencia de su hermano Cam, no miran la desnudez de su padre.  Simplemente hacen lo que tienen que hacer y salen de allí.  Era la mejor manera de seguir honrando a su padre dadas las circunstancias.

Esta es la nueva primera familia.  Un padre borracho.  Un hijo culpable de deshonrar a su padre de alguna forma grave.  Sin embargo, de alguna manera, a través de esta familia rota, Dios va a cumplir lo que ha prometido.  A través de una línea en particular que proviene de Noé, Dios todavía va a traer al que tendría la victoria sobre el pecado, Satanás y la muerte.  En la plenitud de los tiempos, en su amor, Dios envió a su Hijo por los pecadores como tú y yo.  Quizá hayas pecado como Noé, quizá bebiendo demasiado, quizá incluso convirtiéndolo en un hábito.  Cristo vino por ti.  Odia tu pecado y vuélvete a él.  Quizá hayas deshonrado a tu padre o a tu madre, tal vez no exactamente como lo hizo Cam, pero sí de otra manera.  Hermano, hermana, Cristo vino por ti.  En su amor, el Padre te dio a su Hijo para que muriera en tu lugar en la cruz y pagara por tus pecados.  Apártate de tu pecado y vuélvete a Cristo.  En su cruz, encontrarás el perdón por todo lo que has hecho.

En la cruz, Dios cumplió lo que prometió.  Allí, en la cruz, volvemos a ver la desnudez.  No es el Padre quien está desnudo, sino el Hijo.  El Hijo aceptó llevar nuestra maldición con su cuerpo desnudo clavado en esa cruz.  Su cuerpo desnudo fue maltratado de maneras horribles para recibir lo que merecemos por nuestros pecados.  Se le dio vino agrio, pero ciertamente no se emborrachó.  Estaba sobrio mientras soportaba nuestro infierno.  A través de este descendiente de Noé, Dios nos liberó de las consecuencias eternas de nuestra insensata pecaminosidad.  Esto es asombroso.  ¡Qué amor vemos en la cruz!  Qué fidelidad.  Adoremos a Dios por su amor evangélico en Jesús.

Así como el relato de la caída en Génesis concluye con palabras de maldición y bendición, este relato del pecado concluye con palabras de maldición y bendición.  Al mirar estas palabras, también vemos el amor evangélico de Dios por nosotros.

Lo primero que debemos observar es que no hay «maldición de Cam».  Cam no es el que está maldito aquí, al menos no directamente.  En su lugar, es su hijo Canaán.  El versículo 18 y el versículo 22 ya nos han preparado para algo relacionado con Canaán.  Cuando Noé se da cuenta de alguna manera de lo que le ha hecho Cam, maldice a Canaán.

Pero, ¿por qué Canaán?  Canaán era el hijo menor de Cam.  La Biblia no nos dice exactamente por qué Noé escogió a Canaán.  De nuevo, los comentaristas tienen sus teorías.  Ya hemos oído hablar de la teoría del incesto materno: que Canaán era fruto de esa relación.  Con esa interpretación, sin embargo, habría que insertar un gran espacio de tiempo entre los versículos 24 y 25, entre el momento en que Noé se despierta de su borrachera y el momento en que pronuncia la maldición sobre Canaán.  Es posible, pero no parece una lectura natural.  Otra teoría es que Canaán estaba involucrado en el pecado de su padre.  De alguna manera participó y por eso la maldición cae sobre él.  De nuevo, es difícil asegurarlo cuando el texto no nos lo dice.  Noé tenía sus razones, pero Dios no nos dice cuáles eran.  Sabemos que maldecir a un hijo significaría maldecir el futuro de su linaje.  Y tal vez elegir al hijo menor fue una muestra de misericordia.  Suponiendo que Canaán no tuviera nada que ver con el pecado de Cam, Noé podría haber maldecido al hijo mayor de Cam si hubiera querido, o incluso a todos sus hijos.  Pero en su misericordia, sólo maldice a Canaán.

Y esta maldición sobre Canaán señala el lugar que ocuparán sus descendientes en la historia de la salvación.  Los cananeos serán los que habiten en la Tierra Prometida cuando los israelitas salgan de Egipto.  En ese momento, los cananeos estaban sometidos a Egipto.  Y cuando llega el pueblo de Israel, o destruyen completamente a los cananeos o los convierten en esclavos.  Todavía en tiempos de Salomón, leemos en las Escrituras que los cananeos eran siervos de los israelitas.  Cuando dice que Canaán será «siervo de siervos», lo que quiere decir es que sus descendientes serán los más bajos de los siervos.  Eso es exactamente lo que ocurre.  Esto, a su vez, apunta a la forma en que Cristo finalmente conquistará la línea de la serpiente.

Por cierto, volviendo al pensamiento racista por un segundo, puede que sea obvio pero los cananeos no eran africanos.  Cam solo es maldecido indirectamente y es a través de su hijo Canaán.  No tiene nada que ver con los africanos.

Pero al igual que Cam es maldecido indirectamente, Sem es bendecido indirectamente.  La maldición de Cam viene a través de Canaán, pero la bendición de Sem viene a través de Yahvé, su Dios.  Cuando ves el Señor en mayúsculas en nuestra traducción de la Biblia, ese es el nombre personal de Dios Yahvé en hebreo.  El nombre Yahvé apunta a la relación de pacto personal de Dios con Sem.  Por eso se le describe como «el Dios de Sem».  Sem es la línea a través de la cual vendrá la salvación.

Quizás hayas oído hablar del antisemitismo.  Ser antisemita es tener prejuicios contra el pueblo judío.  Nuestra palabra inglesa «semitic» viene del nombre hebreo Shem.  El hebreo es lo que se llama una lengua semítica.  Otras lenguas semíticas son el arameo y el árabe.  Eso nos recuerda que originalmente «semita» significaba cualquier cosa relacionada con los pueblos descendientes de Sem.  Los judíos son un pueblo semítico, pero también lo son los árabes.  Para nuestro propósito, el punto importante es que el pueblo judío, y la línea del Mesías, vendrán a través de Sem.  Dios será su Dios y sus amorosas promesas evangélicas se cumplirán a través de ellos y entre ellos.

Noé también tiene una bendición para su hijo Jafet.  Le ruega a Dios que lo engrandezca.  Pide que Dios lo convierta en un vasto conjunto de pueblos.  Y así fue.  Cualquiera con ascendencia europea probablemente desciende de Jafet.

Ahora la siguiente parte del versículo 27 dice: «y habite en las tiendas de Sem».  Algunos dicen que esto se refiere a Jafet.  Sin embargo, el sujeto del versículo 27 es Dios, así que tiene más sentido entenderlo como que Dios morará en o entre las tiendas de Sem.  Y entonces, como Dios habita con ellos y entre ellos, Canaán también será su siervo.

El enfoque aquí de nuevo está en Sem.  Eso se debe a la línea que Dios va a seguir a través de él.  A su debido tiempo, Dios habitará entre las tiendas de Sem.  En el desierto, justo antes de que Canaán cayera bajo el poder de Israel, Dios hizo su morada con ellos en el tabernáculo.  Tenían la morada de Dios entre ellos.  Con el paso del tiempo, finalmente se construyó el templo y allí también habitó Dios entre los descendientes de Sem, mientras que los descendientes de Canaán estaban en servidumbre.  Finalmente, todo esto se cumplió en Cristo.  ¿Recuerdas su nombre especial?  Emanuel.  Dios con nosotros.  Dios vino a habitar entre las tiendas de Sem de una manera sin igual, y al hacerlo mostró de la manera más hermosa su amor evangélico por los pecadores.  Por lo que Cristo hizo en su vida perfecta de obediencia y su muerte en la cruz, ahora tenemos la bendición de que Dios habite en nosotros y entre nosotros con su Espíritu Santo.  Tenemos la confianza de saber que el poder del pecado y de Satanás, representado por Canaán, ese poder ha sido decisivamente quebrantado.  Lo que Noé decía aquí apuntaba proféticamente hacia estas increíbles realidades evangélicas.  Lleno del Espíritu Santo, habló y se cumplió.  Esa es la marca de que el hombre estaba realmente hablando en nombre de Dios.

Hermanos y hermanas, recuerden de nuevo lo que dice la Escritura en Romanos 15:4.  Esta es realmente la clave para entender cómo aplicar este pasaje.  Dice en Romanos 15:4: «Porque las cosas que se escribieron antes, para nuestra enseñanza se escribieron, a fin de que, por la paciencia y el consuelo de las Escrituras, tengamos esperanza».  Este pasaje fue escrito para darnos ánimo y luego esperanza.  No es la esperanza una especie de deseo.  «Espero que hoy sea mejor que ayer», cuando no se sabe a ciencia cierta lo que depara el nuevo día.  Pero la esperanza del Evangelio es una esperanza segura.  No es una ilusión.  Es una esperanza confiada.  Nuestro pasaje forma parte del largo historial de fidelidad de Dios.  Dios era el Dios de Sem, el Dios que hacía pactos y los cumplía.  Dios habitó y habita en las tiendas de Sem.

Estos son bienes de gran valor, por así decirlo.  Dios cumplió esas promesas.  A nosotros también nos ha hecho grandes promesas.  Sobre todo, nos ha prometido un cielo nuevo y una tierra nueva donde habitará entre nosotros en la más hermosa comunión que jamás haya existido.  Confía en que cumplirá esa promesa, incluso cuando la vida aquí sea dura.  No pierdan la esperanza.

Queridos, como en los días de Noé, algún día habrá un mundo nuevo en el que viviremos.  A diferencia de Noé cuando comenzó a vivir en su nuevo mundo, no podremos pecar más.  A diferencia de Noé cuando empezó a vivir en su nuevo mundo, tampoco podremos pecar.  A diferencia de Noé que solo tuvo 350 años en su nuevo mundo antes de morir, nosotros vamos a tener años interminables en la eternidad.  Dios nos promete todo esto en su Hijo Jesucristo.  Cree y sigue creyendo que Dios cumplirá.  AMÉN.

Oración

Oh Yahvé, Dios nuestro, Gracias por tu amor evangélico a los pecadores.  Te confesamos que no somos dignos de ser amados por ti.  Algunos de nosotros hemos pecado alguna vez como Noé: nos hemos emborrachado o incluso hemos adquirido el hábito de emborracharnos.  Algunos de nosotros hemos pecado a veces como Cam, faltando al respeto o deshonrando a nuestros padres o a otras personas que tienen autoridad sobre nosotros.  Padre, odiamos estos pecados y confiamos en que nos los has perdonado por lo que Cristo hizo en nuestro lugar en la cruz.  Por favor, ayúdanos con tu Espíritu Santo a confiar en tus promesas dadas en las Escrituras.  Padre, esperamos con ansia el nuevo mundo.  Te pedimos que lo traigas pronto.  Trae pronto a Cristo con las nubes del cielo.  Mientras lo esperamos, por favor, sigue dándonos fe, esperanza y amor.