LA FUENTE DE NUESTRO PECADO
Autor: J. Van Vliet
Traductor: Valentín Alpuche; Revisión: Francisco Campos
DS 3 con Génesis 1,3,5
Liturgia
Himno 61:1,2,4,5
Himno 3
Salmo 8
Salmo 40:5,7
Salmo 65:2,3
Lectura: Génesis 1:26-31; 3:1-13; 5:1-3
Texto: DS 3
Hermanos y hermanas en el Señor,
En el DS 2 fuimos confrontados con nuestra pecaminosidad. Aprendimos que tenemos estas inclinaciones hacia la hostilidad y el odio en nosotros. Ahora, cada vez que nos enfrentamos a algo que hemos hecho mal, nuestra primera reacción es desviar la culpa, o desviar la atención de nosotros mismos hacia otra persona.
Esto ya estaba sucediendo en el Jardín del Edén. Eva y Adán habían hecho algo terriblemente mal. Eva tomó la fruta del árbol prohibido y se la comió. Y luego, poco después, Adán siguió los pasos desobedientes de Eva y también comió parte del fruto prohibido. Y entonces el Señor viene y confronta a Adán con su pecado. “Adán, ¿has comido del árbol del que te mandé que no comieras?” ¿Y cuál fue la reacción de Adán? Trató de desviar la culpa de sí mismo para culpar tanto a Dios como a su esposa. Él dice: “La mujer que tú, Señor, pusiste aquí conmigo, me dio un poco de la fruta del árbol, y yo me la comí”.
Luego, a continuación, el Señor confronta a Eva con su pecado. “Eva, ¿qué es esto que has hecho?” ¿Y cuál fue la primera reacción de Eva? Culpar a Satanás. Ella dice: “La serpiente me engañó”. Todos señalan con el dedo, pero nadie admite su culpa.
Y seguimos siendo hijos de Adán y Eva. Si un niño es atrapado haciendo algo mal, culpa a su hermana o a su hermano. Si un adulto tiene que enfrentar sus pecados, encuentra todo tipo de excusas o simplemente se molesta con otras personas.
Y debido a que esta tendencia a salir de nuestra maldad está tan profundamente arraigada en nosotros, el Catecismo también se ocupa de ello. Pregunta 6. “¿Creó Dios, entonces, al hombre tan malvado y perverso?” ¿Es culpa de Dios que hayamos terminado en la manera que lo hicimos? No, por supuesto que no, pero tenemos que examinar todo esto más de cerca. Les traigo la Palabra de Dios esta tarde de la siguiente manera:
La fuente de nuestro pecado revela la magnitud de nuestra miseria. Nuestra naturaleza pecaminosa:
1) no proviene de Dios;
2) proviene de nuestros primeros padres;
3) está totalmente corrupta.
[1] A veces, cuando se hace algo, hay un pequeño defecto en él en alguna parte. Por ejemplo, una fábrica de automóviles fabrica un automóvil. Y al principio todo puede parecer perfectamente bien. El coche funciona bien; los frenos son buenos; la dirección está recta. Pero, como resultado, en este automóvil en particular alguien en la fábrica cometió un pequeño error cuando estaba armando la bomba de combustible. Y después de tres meses, la bomba de combustible se apaga repentinamente, ¡y allí estás atorado a un lado de la carretera! Cosas así suceden a veces.
Entonces, ¿sucedió algo así cuando Dios hizo a Adán y Eva por primera vez? ¿Hubo algún tipo de defecto pequeño, oculto e interno en la forma en que Dios creó a sus primeros hijos? ¿Qué dice la Palabra de Dios sobre este asunto? Génesis 1:31. Dios vio todo lo que había hecho, y era muy bueno. Y, por supuesto, eso incluía a Adán y Eva. Cuando Dios los hizo, vio que eran MUY buenos. No solo mediocremente bueno. No solo lo suficientemente bueno. No, muy bueno. Y el Señor tiene una vista perfecta, hermanos y hermanas. Puedes estar seguro de que, si hubiera habido algún tipo de defecto, el Señor lo habría notado. Pero no detectó ningún tipo de falla en las personas que había hecho.
Y no sólo creó buenos al hombre y a la mujer, sino que Dios también nos creó a su propia imagen y semejanza. Y eso significa que cuando Dios hizo por primera vez a Adán y Eva, entonces pudo ver un cierto reflejo de sí mismo en ellos. Era como si pudiera ver una imagen de espejo de sí mismo, pero solo en Adán y Eva, no en las otras criaturas.
Esto también sucede entre los padres terrenales y sus hijos. A medida que los niños crecen, los padres pueden ver más y más similitudes entre ellos y sus hijos. Ahora bien, por supuesto, los padres siguen siendo los padres, y los niños siguen siendo los niños. Pero, el hecho es que hay algunas similitudes innegables, no solo en la apariencia, sino también en el carácter, en la forma en que piensan, en la forma en que hablan, en la forma en que actúan y reaccionan.
Y en Génesis 5:3 el Espíritu Santo explica que esto también era cierto para Adán y su hijo Set. Adán tuvo un hijo a su propia semejanza e imagen. Pero en el versículo 1, el Espíritu Santo explica que esto también era cierto para Dios y Adán y Eva. Ahora, obviamente, el Señor no tiene un cuerpo físico, por lo que no había ninguna similitud física entre el Padre celestial y sus hijos terrenales. Pero definitivamente había algunas otras similitudes innegables.
El Señor es justo. Eso significa que es justo y es imparcial. También es fiel, y cumple sus compromisos y sus obligaciones. Y la justicia misma del Señor mismo también se reflejó en sus propios hijos.
El Señor es santo. Eso significa que Él es puro y sin pecado. Y cuando el Señor miró a Adán y Eva, vio su pureza reflejada en la pureza de ellos.
El Señor tiene la capacidad de tener pensamientos profundos. Y el Señor tiene la capacidad de ser muy creativo. Y sí, a su manera de ser criaturas, estas cosas también se reflejaron en Adán y Eva. Los seres humanos pueden meditar en pensamientos que son muy complejos y sofisticados. Los seres humanos pueden ser creativos. Pueden hacer nuevas canciones, nuevas historias y nuevos descubrimientos.
El Señor también tiene la capacidad de tener vínculos y relaciones profundas. Incluso desde la eternidad, el Padre tuvo un profundo vínculo de amor con su Hijo eterno, y del mismo modo el Hijo con el Padre, y ambos, a su vez, tuvieron un profundo vínculo de amor con el Espíritu Santo.
Y esto, también, el Señor lo vio reflejado en Adán y Eva. No sólo podían vivir juntos en un profundo vínculo de amor el uno con el otro, como marido y mujer, sino que también podían vivir juntos en un profundo vínculo de amor con Él, el SEÑOR su Dios.
¿Y por qué el Señor les dio a Adán y Eva todas estas cualidades y habilidades especiales? Sólo había una razón subyacente para todo esto, y es: para alabar y glorificar al Señor. El Salmo 8, que cantamos juntos, es un salmo que ensalza la imagen de Dios, y canta la gloria y el honor con que el hombre fue creado. Pero mira cómo comienza y termina todo el salmo. “¡Oh Jehová, Señor nuestro, cuán grande es tu nombre en toda la tierra!” Verás, comienza y termina con alabanza y gloria al Señor. Así que por esa razón el Señor nos hizo a su imagen: para que podamos alabarlo y glorificarlo para siempre.
Esta es la forma en que fuimos creados. Era una posición tan alta y elevada. ¡Teníamos un potencial tan prometedor! Y ahora, hermanos y hermanas, compárense a sí mismos, con todo su pecado, con toda su corrupción, maldad y perversidades, compárense con esa hermosa imagen de perfección prometedora, es decir, la forma en que Adán y Eva fueron creados originalmente. Un contraste bastante marcado, ¿no? Pero ese es el tipo de comparación que tenemos que hacer si realmente vamos a aprender cuán grande es nuestro pecado y miseria.
La mayoría de las veces, sin embargo, preferimos hacer otro tipo de comparación. Nos gusta compararnos con otras personas. A veces esas comparaciones nos hacen sentir un poco culpables o desanimados porque vemos a otras personas que hacen un mejor trabajo al vivir sus vidas que nosotros. Pero, de nuevo, siempre podemos consolarnos encontrando a alguien más con quien compararnos. Alguien que es más débil en la fe. Alguien que es un incrédulo. Alguien que lleva una vida loca o malvada. Y luego, de repente, tenemos ganas de darnos una palmadita en el alma y decirnos a nosotros mismos: “Bueno, ego, puede que no seas perfecto, ¡pero también podrías ser mucho peor! Entonces, mira, no lo estás haciendo tan mal después de todo”.
Eso es lo que sucede cuando te comparas con otras personas. Pero ¿qué pasa ahora si haces la comparación que realmente deberíamos estar haciendo, la comparación entre nuestra naturaleza corrupta y nuestra naturaleza creada? Pues bien, eso cambia el panorama dramáticamente, ¿no es así? Porque entonces pronto descubres que no solo ya no somos buenos. Tenemos mucho de esta no bondad en nosotros, es decir, tenemos mucha maldad. Y para empeorar aún más las cosas, hemos arruinado, retorcido y pervertido totalmente esa hermosa imagen de Dios en la que fuimos creados por primera vez.
Sí, la retorcemos. Claro, todavía tenemos la capacidad de pensar pensamientos profundos, pero ¿para qué usa nuestra naturaleza pecaminosa esa capacidad de pensamiento profundo? ¿Nuestra naturaleza pecaminosa la usa para pensar en formas nuevas e incluso más grandes de glorificar al SEÑOR nuestro Dios? ¡No! Precisamente todo lo contrario. Nos encontramos pensando pensamientos profundos en los que cuestionamos a Dios, o pensamientos profundos en los que dudamos de su bondad soberana. Nos encontramos pensando pensamientos profundos y prolongados de ira y resentimiento hacia otras personas. Entonces, después de la caída, esa capacidad que tenemos de pensamiento profundo se usa para cosas que se retuercen exactamente en la dirección equivocada.
Fuimos creados con la capacidad de tener profundos lazos de amor con nuestro Creador. Pero ahora mirémonos. Esa vieja naturaleza pecaminosa nuestra está inclinada a seguir adelante con nuestra vida, y tratar a Dios como si ni siquiera existiera. ¡Oh, las alturas de las que hemos caído!
Y cuando nos creó a su imagen, el Señor también nos puso a cargo de toda la creación. Gn 1:26: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra”. Y así es. En muchos sentidos, los seres humanos todavía gobiernan sobre la creación. Domesticamos a las criaturas salvajes. Utilizamos los recursos de esta tierra para hacer metal y vidrio y madera, etc, etc. Pero en todo nuestro gobierno sobre la creación… ¿Dónde está la alabanza y la gloria que se debe al SEÑOR nuestro Dios? Nuestra naturaleza pecaminosa ha tomado la mayordomía y la ha deformado en egoísmo. Ahora nos inclinamos a ser como tiranos que gobiernan sólo para sus propios intereses egoístas.
Entonces, hermanos y hermanas, ¿comienzan a ver, cada vez más, cuán pecaminosos somos realmente? Somos culpables de tomar nuestra corona original de gloria y honor, y básicamente la hemos convertido en un arma contra Dios. En lugar de usar todas estas maravillosas habilidades para servirle, estamos pecaminosamente inclinados a usarlas para socavar al Señor y elevarnos a nosotros mismos.
Y qué podemos decir, sino admitir que hemos hecho un gran lío de cosas. Y, sí, es terriblemente humillante admitir que hemos hecho un lío tan grande de cosas. Pero, al final, la humildad es algo bueno porque Dios da gracia a los humildes. Y es sólo en la verdadera humildad que aprendemos cuán grande es la gracia de Dios. Hemos tomado esa hermosa imagen de Dios, y en lugar de usarla para su gloria, la deformamos en un arma que se usa contra el SEÑOR nuestro Creador. Bueno, considerando eso, ¿tenemos alguna razón para esperar que el Señor todavía sea amable con nosotros? No, no tenemos ninguna razón para esperar, y mucho menos exigirlo. Y, sin embargo, sigue siendo compasivo. ¡Esa es la grandeza de su gracia!
[2] Entonces, y seamos claros acerca de esto, todas estas inclinaciones corruptas en nuestros corazones, obviamente, no vinieron de Dios. Pero eso solo plantea la pregunta: ¿de dónde vinieron? Vinieron, confesamos, de la caída y desobediencia de nuestros primeros padres, Adán y Eva, en el paraíso. Entonces, este es un problema que está justo dentro de nuestra propia familia. No hay necesidad de señalar con el dedo acusador en ningún otro lugar. Este es un problema, justo dentro de nuestra propia familia, comenzando con nuestros padres Adán y Eva.
Notable, ¿no? El Catecismo llama a Adán y Eva nuestros primeros padres. Adán y Eva vivieron hace mucho, mucho tiempo. Así que usted podría esperar que el Catecismo diga “la caída y desobediencia de nuestros tatarabuelos… Adán y Eva”. Pero eso no es lo que hace el Catecismo. En cambio, simplemente usa el lenguaje de las Escrituras aquí, especialmente Gn 3:20 donde Adán le da a su esposa el nombre de “Eva”. Y luego el Espíritu Santo agrega: “por cuanto ella era madre de todos los vivientes”. Bueno, si Eva es la madre de todos los vivientes, entonces obviamente Adán es el padre de todos los vivientes. Y juntos son los primeros padres de todos los seres humanos, incluyéndonos a ti y a mí. Esa es la forma en que las Escrituras hablan y nuestra confesión sigue adelante con el mismo tipo de lenguaje.
Pero ahora tenemos un problema. Verás, vivimos en una sociedad donde el individuo es el número 1. La persona individual, tú mismo, lo que quieres, lo que haces, lo que deseas, ¡eso es lo que cuenta! Pero si vamos a entender la Palabra de Dios correctamente, tendremos que deshacernos de nuestros ideales modernos e individualistas. Porque como puedes ver en Gn 3:20, el Espíritu Santo enfatiza el vínculo familiar. Y si es agradable o si es francamente miserable, es como una familia de seres humanos que tenemos que enfrentar los hechos de la desobediencia de nuestros propios padres. No podemos decir: “Oh, bueno, ese pecado en el jardín, ese fue el problema de Adán y Eva. ¡Eso no tiene nada que ver conmigo!” ¡No! Puede que no digamos eso. Hay una conexión familiar aquí que no podemos ignorar.
El Señor había dicho específicamente a nuestros primeros padres que NO comieran del árbol en medio del jardín. Y esa no fue una orden dura o irrazonable. Gn 2:9 dice que Dios había puesto todo tipo de árboles diferentes en ese jardín, árboles que eran agradables a la vista y buenos para comer. Eso significa que en lo que respecta a la deliciosa comida y el hermoso paisaje, Adán y Eva tenían todo lo que una pareja casada podría pedir … ¡y aún más! Y esto, entonces, es lo que hizo que su desobediencia fuera mucho más ingrata. Porque a pesar de la sobreabundancia de árboles y frutos que ya tenían, nuestros padres ni siquiera respetaron ese simple mandato del Señor de no comer de ese único árbol en medio del jardín.
Y este tipo de desobediencia ingrata también se nos ha transmitido… de generación en generación. Desde nuestros primeros padres, hasta sus primeros hijos y nietos, y a través de las generaciones hasta nosotros. Porque mira todo lo que el Señor nos ha dado. El Señor nos ha dado una abundancia, sí, incluso una sobreabundancia de bendiciones espirituales. Hemos recibido “toda bendición espiritual en los lugares celestiales”, dice el apóstol Pablo (Ef 1). Y además de eso, el Señor ha acumulado todo tipo de bendiciones materiales en nuestras manos: comida, ropa, casa y mucho más. Y ahora, el SEÑOR nos da dos mandamientos sencillos: ama al SEÑOR tu Dios y ama a tu prójimo. ¿Es eso demasiado que el Señor lo pida? Teniendo en cuenta todo lo que ha hecho por nosotros, ¿está el Señor exigiendo demasiado con esos dos mandamientos? ¡Claro que no! Y, sin embargo, ni siquiera guardamos esos dos mandamientos. Debemos admitir que somos tan ingratamente desobedientes como nuestros primeros padres. La manzana no cae lejos del árbol, o de tal pal tal astilla, como dicen.
Y no solo eso, sino que nuestra desobediencia pecaminosa también tiene un elemento de desconfianza en ella. Así es como todo comenzó en el jardín del Edén. Satanás sembró una semilla de duda en la mente de Eva cuando dijo: “No morirás… sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos”. Y entonces esa pequeña semilla de duda brotó en su mente y Eva pensó para sí misma: “¿Podría ser eso cierto? ¿Podría ser que Satanás tiene razón y el Señor está equivocado?”
Y eso también sigue siendo lo mismo para nosotros. ¿Por qué no hacemos simplemente lo que el Señor nos dice que hagamos en su Palabra? ¿No confiamos en el Señor? ¿No confiamos en que cuando nuestro Padre celestial dice: “¿No hagas esto o aquello”, lo dice por nuestro propio bien? Entonces, ¿por qué no confiamos simplemente en Él? Pero, como nuestro historial espiritual muestra claramente, una y otra vez, no confiamos en Él y, por lo tanto, no lo obedecemos.
Y, para empeorar aún más las cosas, nuestra desobediencia también implica una cierta rebelión obstinada porque sabemos lo que es correcto. Mira, Eva no era ignorante en cuanto al mandato del Señor. En los versículos 2 y 3, ¡Eva pudo incluso citar el mandato de Dios de memoria! Así de bien lo sabía. Y aún así, a pesar de que ella lo sabía todo tan bien, siguió adelante haciendo exactamente lo contrario de lo que el Señor había dicho.
Y, para nuestra vergüenza, debemos admitir que esto también es típico de nuestra desobediencia. Hermanos y hermanas, seamos honestos, no es que no sepamos lo que debemos hacer. Escuchamos los mandamientos del Señor todos los domingos por la mañana. Básicamente los conocemos de memoria. Y, sin embargo, existe esa racha rebelde en nosotros que nos lleva por mal camino y pecamos a pesar de tener conocimiento.
Y para llenar el cuenco de nuestra iniquidad, aunque sea un poco más, siempre hay un elemento de orgullo en nuestras transgresiones. De alguna manera pensamos que sabemos lo que hacemos. Y hacemos lo que nos agrada, nos satisface y nos sirve más. Por supuesto, esto está completamente al revés. El objetivo de ser siervos del Señor es servirle a Él, no servirnos a nosotros mismos. Y, sin embargo, nuestro orgullo pecaminoso se interpone en el camino.
Entonces, para resumir, ser ingrato a pesar de las abundantes bendiciones, y desconfiar del SEÑOR que es completamente digno de confianza, y ser terco a pesar de saber lo correcto, y estar atrapado en el orgullo y el egoísmo, todas esas cosas están empaquetadas en esa sola palabra “desobediencia”.
Y esta inclinación a desobedecer sigue transmitiéndose de padres a hijos, y cuando esos niños se convierten en padres, entonces se transmite a la siguiente generación. Y así sigue y sigue y sigue. Cuando lo miras, es una historia familiar bastante miserable, ¿no?
Y es humillante… también para los padres. Como padres, estamos preparados para hacer casi cualquier cosa por nuestros hijos. Les damos nuestro amor. Les damos nuestro tiempo. Trabajamos duro, incluso hasta altas horas de la noche, todo para asegurarnos de que les damos a nuestros hijos todo lo que necesitan.
Pero padres, permítanme hacerles una pregunta: ¿qué fue lo primero que le dieron a su hijo? No, no fue una cuna. No, no era un moisés o una linda pijama, ni nada por el estilo. Lo primero que le diste a tu hijo fue esa naturaleza humana corrupta y pecaminosa. Ya en el primer momento de la concepción, transmitiste esas mismas inclinaciones malvadas que tus padres te transmitieron y tus abuelos transmitieron a tus padres.
Nuestro primer regalo parental a nuestros propios y amados hijos. ¿Y qué les damos? Una naturaleza pecaminosa. Humillante… muy, muy humillante, ¿no? Pero esa es la verdad del asunto. Así de grande es mi pecado y miseria.
[3] Y luego hay una pregunta más. Podrías llamarla una “pregunta de escape”. Es una pregunta que trata de salir de las profundidades de nuestra depravación, para que no salgamos tan mal después de todo.
Esta es la pregunta que se remueve: ¿pero somos tan corruptos que somos totalmente incapaces de hacer ningún bien e inclinados a todo mal? La idea detrás de esta pregunta es: mira, puede que no seamos perfectos, pero tampoco vamos por ahí robando autos, tomando el nombre del Señor en vano y asesinando personas, ¿verdad? Puede que no seamos perfectos, pero aún así hacemos todo lo posible para ser decentes y amables. Entonces, ¿somos, como pregunta el Catecismo, somos realmente tan corruptos que somos totalmente incapaces de hacer ningún bien?
Bueno, todo eso depende de la definición de “bueno” que se esté utilizando. Verás, esta no es la primera vez que esta palabra “bueno” se usa en este día del Señor. También se usa en la Respuesta 6. Y la Respuesta 6 se refiere a Génesis 1, donde leemos que el Señor vio todo lo que había hecho y el Señor declaró que era bueno.
Claro, una persona puede usar sus talentos y su tiempo para todo tipo de causas útiles e incluso caritativas. Pero si esto no se hace, en última instancia para la alabanza y gloria de nuestro Dios, entonces ¿es verdaderamente “bueno” a los ojos de Dios? No, para que algo sea verdaderamente “bueno” a los ojos de Dios, tiene que ser “bueno” de acuerdo con el estándar de ese primer tipo de bondad tal como era en la creación. Tiene que ser bueno, en el sentido de cómo pensaron y actuaron nuestros primeros padres antes de la caída en el pecado. Ese es el estándar de bondad de Dios.
La razón por la que tendemos a pensar que no lo estamos haciendo tan mal después de todo es que usamos un estándar humano muy bajo de bondad. Nos comparamos con otros seres humanos pecaminosos, y luego llegamos a la conclusión de que no lo estamos haciendo tan mal. Pero el Señor no permitirá salirnos de nuestra pecaminosidad de esa manera. Él insiste en que nos midamos de acuerdo con su alto y santo estándar, y entonces, sí, somos totalmente incapaces de hacer ningún bien.
Entonces, ¿es eso? ¿No hay esperanza de poder volver a esa bondad creada? ¡Oh no, definitivamente hay esperanza! Hay una manera de ser restaurado. Solo una manera, eso sí, pero hay una manera. Jesús le dijo a Nicodemo, para entrar en el reino de los cielos, ¡debes nacer de nuevo!
No solo un poco de pulido y brillo para suavizar los puntos ásperos. No, eso no es suficiente. Eso no servirá.
No solo reemplazando algunas partes defectuosas y dándole una afinación nuestras almas. No, eso no es suficiente. Eso no servirá.
El Hijo de Dios dijo: “Tienes que empezar de nuevo, desde cero, y debes nacer de nuevo”, que es sólo otra forma de decir, debemos ser regenerados por el Espíritu de Dios. Y lo singular de nacer o renacer es que no puedes darte a luz a ti mismo. Déjame decirte que, de nuevo, no puedes darte a luz a ti mismo. La regeneración es algo que te hace otra persona, a saber, el Espíritu de Dios. No… de hecho, no puedes hacértelo a ti mismo.
Y eso demuestra el estado de ruina totalmente corrupto en el que nos hemos metido. No tenemos la capacidad de salirnos del desastre que hemos hecho. ¡Y eso es un gran golpe para nuestro ego inflado! Pero un golpe al ego es en realidad una bendición disfrazada. Porque Dios da gracia a los humildes. ¡Y alabado sea el Señor por eso! AMÉN.