¡SÍ! DIOS CIERTAMENTE HA DICHO
George Horner
Artículo tomado con permiso de la revista reformada Reformed Herald, volumen 80, #2, 2024
Las redes sociales son una realidad en nuestros días. Pero lo que se expresa a través de ellas a menudo no es el resultado de una cuidadosa reflexión. En la comunicación a través de tweets instantáneos y memes en nuestros dispositivos de pantalla, la teología sana (saludable, como en 2 Ti. 1:6), a menudo no es el fundamento. Por supuesto, la teología no sana es y ha sido escrita a mano y en forma impresa a través de cartas, tratados y libros mucho antes de que el internet fuera siquiera un destello en la imaginación del hombre. Los apóstoles de Cristo, después de todo, escribieron cartas que abordaban la teología errónea; piense en la advertencia de 1 Juan contra los engañadores del anticristo (1 Jn. 2:26), y sus falsas enseñanzas probablemente también circularon en forma escrita. Y ciertamente, la teología errónea de Arrio y los donatistas, y los nestorianos, y los pelagianos, promovida en los primeros siglos de la iglesia cristiana, estaban en forma escrita, al igual que sus refutaciones por los padres de la iglesia como Ireneo, Tertuliano, Justino Mártir y por los concilios de la iglesia redactores de credos, como Nicea y Calcedonia. La teología errónea en forma escrita y en la práctica eclesiástica, que socavaba la salud de la iglesia cristiana visible, fue la razón por la que un grito de guerra de la reforma de la iglesia del siglo XVI fue «sola Scriptura» (junto con las otras cuatro solas, ¿las recuerdan?).
Pero en nuestros días de mucho tiempo de «pantalla», mucho «clic», y la publicación de videos, la teología es una venta más difícil, ya que exige cuidado, discernimiento, esfuerzo y renovación de la mente en la devoción a Dios, lo cual consume tiempo. Como cristianos que profesamos, nuestros «clics» deberían reflejar nuestra vocación de llevar «cautivo todo pensamiento a la obediencia de Cristo» (2 Cor. 10:5b), que va de la mano con la súplica del apóstol Pablo a los llamados de Jesucristo, aquellos que han recibido sus misericordias: «no os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta» (Ro. 12:2). Porque, por las misericordias de Dios, hemos sido trasladados del reino de las tinieblas al reino del Hijo amado de Dios. Es únicamente por las misericordias de Dios en Cristo Jesús y su Espíritu que mora en nosotros que los pecadores podemos dejar de andar en la futilidad de una mente cuyo entendimiento está entenebrecido (Ef. 4:17-18). Es solamente por las misericordias de Dios que nuestras mentes ya no están puestas en la carne (Ro. 8) como caracteriza al mundo al cual nosotros los cristianos no debemos conformarnos.
Nosotros los cristianos, por las misericordias de Dios, tenemos la fe que se arrepiente de nuestra mentalidad natural carnal, es decir, hemos tenido un cambio de mente de formas impías de pensar a nuevas formas piadosas de pensar. Pero para ya no estar conformes, moldeados, de acuerdo con la forma de pensar del mundo, necesitamos continuar teniendo nuestras mentes renovadas, para que nuestra mentalidad espiritual, ya no carnal, se traduzca en una conducta piadosa (ver, por ejemplo, Ro. 12-16). La única manera de renovar nuestras mentes, para reemplazar la pecaminosa, fútil, forma de pensar del mundo, es reemplazarla con la Verdad.
En eso consiste la teología. La teología es el estudio del Dios trino, que es nuestro Creador y Señor, y que, por tanto, es la fuente y la norma de todo conocimiento y verdad (Prov. 1:7; Is. 46:8-10; Ro. 11:33-36). Todos los seres humanos, creados a imagen de Dios, deben conocer a Dios, pero como los cristianos somos los que hemos recibido la vida eterna en Cristo Jesús, conocer a Dios es nuestra vocación más elevada (Jn. 17:3). Conocer a Dios es el objeto de la teología. Como Herman Bavinck escribió en su Dogmática Reformada: «La dogmática [la teología] siempre está llamada a ponderar y describir a Dios y sólo a Dios […] es el conocimiento de Él sólo lo que la dogmática debe exponer».
La teología no es únicamente un concepto abstracto apto únicamente para intelectuales académicos; la teología, conocer a Dios, debe ser la búsqueda de todo cristiano. Y la teología ha de ser útil, ha de aplicarse a todos los ámbitos de la vida. La teología renueva la mente para presentar nuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios. (Ro. 12:1). La fuente y el fundamento de una teología sana y adecuada es la revelación de Dios, sus Sagradas Escrituras que son suficientes para todo. La sana teología «piensa los pensamientos de Dios según Él», como dijo el teólogo Cornelius Van Til en su «Teoría cristiana del conocimiento». La sana teología consiste en reflexionar fielmente sobre el conjunto de las Escrituras, para orientar toda nuestra vida, incluida nuestra presencia en la red, como sacrificios vivos en respuesta a sus misericordias.
Los pensamientos que Dios quiere que nosotros, a quienes ha redimido para su gloria, pensemos según Él, son las verdades objetivas que nos enseña su Palabra. Como dijo el teólogo B.B. Warfield: «La teología […] es aquella ciencia que trata de Dios en sí mismo y en sus relaciones». Esas «relaciones» abarcan la Trinidad ontológica y económica, el gobierno providencial de Dios sobre su creación, las instituciones para la familia y la sociedad, su redención de los pecadores por Cristo Jesús, su comunión con su pueblo pactual, su pastoreo, (no es una lista exhaustiva), así como la consumación escatológica de estas «relaciones». La sana teología reflexiona sobre el conjunto de la Palabra de Dios, tanto sistemáticamente como en su revelación históricamente progresiva de Dios y sus «relaciones», culminando en la encarnación histórica, muerte, resurrección y ascensión de Cristo, y prometiendo su regreso para llevar a su iglesia a la gloria.
Dios ha dicho todo esto en su Palabra, y la sana teología lo ha resumido en los credos que confesamos. Dios lo ha dicho, y nuestras mentes necesitan una renovación continua en este lado de la gloria para que la verdad que por fe creemos se traduzca en una vida de fe agradecida, fructífera y testimonial en el Dios de las misericordias por medio de Cristo Jesús y su Espíritu.
El mayor peligro para la teología sana y aplicada es la duda de la Palabra de Dios que el diablo siempre está tratando de instigar en nuestras mentes con el fin de destruir el testimonio de la iglesia a su Salvador y Señor Cristo Jesús. Recordemos las palabras del diablo a Eva en el jardín: «¿Conque Dios os ha dicho?» Esas palabras golpean el núcleo de la fe cristiana; el núcleo de la sana teología.
En nuestros días de comunicación instantánea, las teologías poco sólidas que fundamentalmente dudan de la Palabra, y su aplicación resultante a la vida, se extienden rápidamente y a menudo de forma generalizada incluso dentro de la iglesia cristiana profesante.
¿Ha dicho ciertamente Dios, como afirma la sana teología, que Cristo Jesús es el Hijo eternamente engendrado y encarnado de Dios? Ciertamente, como sabemos quizás más familiarmente de Juan 3:16, pero también, por ejemplo, Juan 1:1-2,14,18, Fil. 2:6, 1 Juan 4:9, y ¿no memorizamos esa verdad de la Palabra de Dios por medio del Catecismo de Heidelberg DS 13 P/R 33?
Dios ciertamente ha dicho, pero la encuesta «Estado de la Teología» de Ligonier de 2020 encontró que del 96% de los evangélicos autoidentificados que estaban de acuerdo (de acuerdo con la sana teología) que «Existe un único Dios verdadero en tres personas: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo», sin embargo, el 30% de ellos afirmaba que «Jesús fue un gran maestro, pero no era Dios», y el 65% estaba de acuerdo en que «Jesús fue el primer y más grande ser creado por Dios». La teología insana, la falta de renovación mental, se expresó en contradicción con lo que Dios ha dicho y la iglesia de Cristo ha afirmado por credos durante los últimos mil setecientos años.
¿Ha dicho ciertamente Dios, que existe varón y hembra? Sí: Génesis 1:27. ¿Es esa una verdad teológica sólida afirmada consistentemente por aquellos que dicen ser cristianos? ¿Ha dicho Dios que Jesucristo es el único Mediador entre Dios y el hombre? Sí: 1 Timoteo 2:5-6. Así que las proclamaciones de formas alternativas de ser salvo aparte de la fe en Jesucristo no son sana teología.
Dios ha hablado, nos ha dado sus pensamientos sobre la adoración apropiada, el liderazgo apropiado de la iglesia, el matrimonio apropiado, el gobierno civil apropiado, y la conducta apropiada de la humanidad creada a su propia imagen, especialmente sus redimidos, su iglesia, el cuerpo de Cristo.
Que nuestras mentes continúen siendo renovadas por lo que Dios ha dicho, para que podamos ofrecernos a nosotros mismos, en todos los aspectos de la vida, como sacrificios vivos al Dios que ha sido misericordioso con nosotros en Cristo Jesús.